沈阳的乌鸦为什么不打_沈阳话的沈阳方言特点

大家好！今天让小编来大家介绍下关于沈阳的乌鸦为什么不打_沈阳话的沈阳方言特点的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

文章目录列表:

1.大连为什么没有乌鸦
2.沈阳话的沈阳方言特点
3.满族为什么不杀乌鸦？

大连为什么没有乌鸦

大连快什么都没有了.

乌鸦多群居在树林中或田野间,以谷物、果实、昆虫为食物。

乌鸦为杂食性，吃谷物、浆果、昆虫、腐肉及其他鸟类的蛋

首先我们大连几乎没有树林.而且农药用的太厉害.我就觉得农村的小燕子都越来越少了.还有小麻雀之类的都几乎没有了。在我小的时候在农村有很多的。总结就是鸟的家因为没有树而不能有。它们吃的大多都是虫子类的还有相似类的东西。因为农药用的太厉害。所以没有了虫子，也就导致了鸟类越来越少。继而虫子也就越来越多，农药也就会用的越厉害。所以现在就成了几乎没有鸟类了。觉得大连就只有海了。其它各方面都忽略了。生态平衡已经出现潜在的问题了。农村为了高产量就大量的用农药。否则生活就没有保障了。这样一直下去就会和我们的地球一样是会有问题的。真的不明白领导级别的吃的都是有机的粮食和蔬菜。包括所有东西用的都是有机类的。而没有人来管我们基层的这些人。吃的东西用的东西不但是那么的不好还那样的贵。真是看中国人口多啊！无所谓！也不管世界的未来会是怎样的？生态失去平衡未来会是如何？就想着提高国民总产值。人均收入之类的。引入大批的化工厂到大连来把大连的环境都搞坏了。而正是这些企业家把大连的房价也搞起来了。来了个人均收入。人家一个月挣好几十万和一个月几千的人两个人平均起来数值的确很高。但是对于一个月几千甚至一两千的人来说公平吗？工薪阶层什么时候能熬出头啊！话题偏的大了。不好意思啊！就是有些气愤还很无奈！小发泄一下！

沈阳话的沈阳方言特点

因为乌鸦持续伤害技能多。

打个不怎么恰当的比方好了。

在相同属性相同等级下，爆发高的英雄可以在2秒内打出1500点伤害，但缺乏续航能力，通常打完一套就不能打了，而且非常脆皮，基本上一个小失误就可能死亡，所以容错率低，基本不敢正面上，只能躲在草丛之内的地方等地方残血再去收割

。而乌鸦就属于在5秒内可以打出2500伤害的英雄，续航能力高，不容易死，打完一套再一套，配上蓝buff后，生存能力可以说是恐怖至极，虽然没有稻草人吸的多，但乌鸦可以吸不同人的血，而且不能被打断，基本上就像战士一样去冲锋。

英雄特性是这样，你虽然看起来伤害不怎么高，但其实团战贡献是最高的。

建议在对线的时候让打野把蓝buff给你，直接吸小兵血，这样基本上就不怕被别人消耗了。

满族为什么不杀乌鸦？

沈阳方言是官话方言次方言东北官话的地方变体，属于汉藏语系（语系）-汉语（语种）-东北官话（方言）-吉沈片（大片）-通溪小片（小片）。以北京官话（由北京方言和沈阳方言构成）为中心的北方方言，在近代已经成为汉民族共同语的基础。沈阳话和东北其他地方的方言一样，同属于官话方言的东北官话，具有广阔的发展前途。沈阳方言，是沈阳市区和郊区通行的方言。作为辽宁省省会城市乃至东北地区经济、政治、文化中心和交通枢纽之处的沈阳方言．是汉语官话方言次方言东北官话在辽宁和东北的代表方言。一般来说，地理因素和地域性，并不是方言形成和发的主要条件。人们往往只是在习惯上，按照方言通行的区域给它起名字，沈阳方言的称呼就是这么产生的。

运用沈阳方言写出的较有影响的文学作品有《北国风云录》、《关东演义》和相声《假大空》、电视剧《努尔哈赤》等。近年来演出的电视小品《相亲》和《超生游击队》等，更把具有浓郁地域特色的沈阳方言词语，传播到全国，几乎家喻户晓，人人皆知。

沈阳方言同沈阳人的性格分不开，具有刚健、清新、质朴的特色。沈阳方言在语音、词汇、语法上，就其总体上来说，同北方方言特别是同北京方言，有许多共同性。它们在语音上比较简单，语汇方面大同小异，语法基本一致。但因语言历史的差异，也有不同的地方。这种不同的因素，是因语言的分化而形成的。它们的区别是：第一，在语音方面，像“四、十、四十、十四、姓施、姓司”这样的字词，在沈阳方言中区分起来比较困难。再有缺少R声母，日与意也不容易说得分明。第二，在词语方而，沈阳方言有大量的方言词汇是普通话所不说的。如普通话说的：“天气”，沈阳方言叫“天头”，“太阳”叫“日头”，“葵花籽”叫“毛喀”；“玉米”叫“苞米”；“说话”叫“唠嗑”；“乌鸦”叫“老鸹”；“麻雀”叫“家雀(qiao)”；“鹰”叫 “老鹞子”；“手套”叫“手巴掌”等。据统计，沈阳方言的这一类土语词汇多达三、四千个，其中有一部分已被普通话所接受。在沈阳方言中还吸收了不少少数民族的词语，如满语的“秃鲁”、蒙古语的“胡同”等。此外，沈阳方言中还含有极为纷繁多样的语气司、叹词、拟声词和“黑不溜秋”、“酸拉巴唧”、“干巴呲咧”、“花里胡哨”一类形容词生动化表达格式。沈阳方言词语在变成书面语言时，写法不太固定，如“叽咕”、“唧咕”；“脚鸭子”、“脚丫子”。并有方言专用字，如“旮旯”、“蔫”，同时在词义上又有较大变化，如：“饥荒”，有“债”和“矛盾、纠纷”两义；“忌讳”，也可以指“醋”。第三，在语法方面，沈阳方言中常用“吃了吗，你呐？”“十点了都”一类倒装或追加句式，这是与普通话规范语法不同的。城区和区的沈阳方言，也有细微的地区和民族性的语音、词汇差别。在沈河区小西关地区居民之间就通行与回族习俗有关的借词，如“主麻儿，（宗教仪式）、“油香”（油炸饼）。在满族集居地区则把“上那去”说成“上那喀”，满语“喀”是汉语“去”的意思。伴随着时代的前进，这些差别正在逐渐缩小。

老沈阳方言和新沈阳方言，是当代沈阳方言的重要变体。土生土长的老年人多操带地域特点较浓的老沈阳方言，俗称“大北关味”或“苣荬菜味”。说老沈阳方言时，男人的语调低缓，鼻音浓重，嗓音浑浊，并时有含糊吞音现象；女人则声调高扬，口音清晰，语速较快。老沈阳方言土音土词多，如把“干什么”说成“干哈”（啥），把“上那去”说成“上那疙瘩”等等。在老沈阳方言中，比较讲究礼貌和客套用语。中年以上的沈阳人，在家里或与其他沈阳人交谈，多用家常体的老沈阳方言。在社交场合则使用土腔土语较少的“沈阳普通话”，即新沈阳方言。新沈阳方言节奏较快，语调简单，语音清晰。多年居住在沈阳的外地人，尤其是其它地方的东北人，沈阳的青年人多操新沈阳方言。但另一方面，沈阳的年轻人也常标新立异，他们不断创造一些新的“土语词”，如“耍呢”、“忽悠”、“扔大个，，”、“老硬”、“潮”、“贼拉好”、“掉价”、“铁子”、“少扯里根扔”等。1955年推广普通话以后，老沈阳方言的影响相对减小。对沈阳这个经济、政治、文化中心和交通枢纽的地方来说，既是辽宁和东北共同的地域方言，又是一个方言的中心城市的口语，使它周围的若干方言都向中心地点的方言沈阳方言集中。自从1625年后金帝（清）努尔哈赤迁都沈阳，1644年清顺治皇帝迁都北京，以盛京为陪都，使沈阳的历史地位起了根本性的变化，居于东北政治、经济和文化的中心地位。清军入关以后，沈阳人大批进入北京，北京等地的关里人也大量移居沈阳，从而加强了语言文流。清代先后还有康熙、乾隆等四代皇帝十次带领大批官员东巡盛京，并且从清代以来已经把官司话（包括北京方言和沈阳方言），作为官场、公共场所和知识分子通行的语言。民国初年，随着奉军的入关，沈阳人大批进入北京，也促进了两地的语言交流。新中国成立后，我国于1955年提出推广“以北京语音为标准音，以官话方言为基础方言”的普通话以后，又进一步对沈阳方言起到了整化作用。因为沈阳方言和北京方言，同属于官话方言。推广“以北京语音为标准音，以官话方言为基础方言的普通话，将促进沈阳方言和北京方言，这两个同属于官话的亲属方言的日趋统一。

沈阳方言，是沈阳地方话同北京方言等汉语北方方言以及本地的满、蒙、锡伯等少数民族语言，在长期交流、互相影响、融和的过程中发展形成的。在今天通用的沈阳方言中，还不同程度的留下了满、蒙古、等民族的语汇。在沈阳使用沈阳方言，也就是说沈阳方言的人口，除汉族外，还有内说汉语的满族、回族、锡伯族、蒙古族，以及使用双重语言的朝鲜族等。

沈阳话还有个特点，就是容易把 r 音读成 y 音

相传，满族始祖老罕王努尔哈赤在一次战斗中，他带着几个人与敌军遭遇。众多的敌兵眼看就把他们给包围了，万般无奈，老罕王努尔哈赤只好让所有的人都躺在地上装死，这时正好有一些乌鸦和喜鹊飞了过来，并落在了他们的身上。敌兵上来后一看，有许多乌鸦、喜鹊落在他们身上，就误认为这些人都死了。这样就骗过了敌兵，老罕王努尔哈赤他们死里逃生。

从这以后，满族人每到祭祀时，都忘不了乌鸦的恩情，总要拿一些猪肉、下水和米之类的食物来喂乌鸦和喜鹊，如果谁要是哄打乌鸦和喜鹊，那就要遭到众人的谴责。

扩展资料：

清朝建立后，清政府设有固定的"杆子祭天"场所，在清宁宫门前"竖神竿，长丈余，顶冠锡盘。"用来祭天，一般春秋两季举行祭祖。不同日子，等级不同的满清贵族，所能祭竿数也有不同。每年三月初一日、九月初一日俱立竿致祭，亲王、郡王、贝勒每家各祭三竿；子、镇国公、辅国公，每家各家二竿；镇国、辅国、奉国将军每家各祭一竿，无爵宗室不祭。可见，满清对乌鸦的信奉之深。

另外，在故宫以及北京老城区中的满族居住区，仍有“索伦杆”的存在。而满清贵族家中的“索伦杆”，基本上都是银子做的。满族对乌鸦的崇拜，也使得从清至今，北京拥有着大量的乌鸦。每到傍晚，北京的乌鸦成群归巢，所过之处，“粪粪”不平，人称“天使鸟”，十分扎眼。

参考资料：

中国网-满族人为什么忌讳打喜鹊和乌鸦