为什么坐在宝马里哭_如何看待宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车后笑

大家好！今天让小编来大家介绍下关于为什么坐在宝马里哭_如何看待宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车后笑的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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宁愿坐在宝马里哭也不愿骑着自行车笑

这是一个故事！一位爱好骑自行车且无业的男嘉宾问一美女：你喜欢和我一起骑自行车逛街么？

该女毫不犹豫地回答：我还是坐在宝马里边哭吧……

第一层意思：一个在宝马车里哭的人，一定不是因为没有饭吃没有衣穿没有地方住，也不会因为吃不好穿不好住不好，因为宝马是高档名车，甚至已成为有钱人的标志、奢侈品的象征。她哭的原因一定不是物质的，而是精神的，是有关她的做人尊严的，比如用着男人的宝马车，只好对其寻花问柳、花天酒地听之任之，甚至做二奶这样的屈辱也不得不忍气吞声地接受。

同样，在自行车上笑的人一定是因为精神的原因而不是因为物质的原因而笑(除非他是为了健身骑车，但是在目前流行的这句话里显然不是这个意思)。自行车想当年还是“三大件”之一，是有钱人至少是家境殷实之人的身份标志，但在今天早已经成为下层人的象征。“宁在宝马车里哭，不在自行车上笑”这句话的第一层含义显然表明今天的中国人更看重物质享受，而不是精神快乐，也不是人格尊严。

第二层意思：既然这个女人有了宝马还哭，大约表明她并没有丧失对尊严、对精神等的需要，还没有彻底沦为动物，还不至于因为有了宝马就可以笑对任何屈辱，并一直笑将下去。否则也不至于哭。只是这些精神的东西与物质享受相比不那么重要罢了。如果这样的分析是成立的，那么，这个女人就没有丧失理智能力和分析能力，她的选择并不是被动的、强迫的、被蒙蔽的，而是自愿自觉、明明白白的。也就是说，她知道这两种选择各自的优点和缺点是什么，知道物质享受的代价是丧失尊严，但如果没有两全其美的方法，就宁愿选择不要尊严而要享受。这种自觉的择错行为实际上是今天中国非常普遍的现象：人们不是没有判断是非好坏的能力，而是没有坚持“是”(真理)和“好”(价值)的勇气。

第三层意思：坐在宝马车里还要哭，必定还有一个最关键的原因：这个宝马不是她自己的，不是自己奋斗的果实，而是别人恩赐的(没准所有权也是人家的)。也就是说，她向往的奢侈生活不是自足的，而是依赖别人的，她是一个寄生虫。否则，如果对方做了有损自己尊严的事情，即可与之分道扬镳，为什么还要无奈地哭泣呢?进一步说，和自己爱的人骑着自行车去创业，把自行车变宝马车，不是更好吗?写下上面这句话后，我立即意识到自己和80后、90后的隔阂：他们要的是奢侈生活这个结果——不管这个结果是怎么来的、代价是什么，而不是创业的过程。在他们看来，创业的过程是没有乐趣的，也没有成就感，她们要省略这个过程直接进入奢侈享受的结果：大概前脚走出校门后脚踏进宝马——这才是今天时尚女孩的生活目标。以创业的过程为乐这个我们这代人奉行的人生准则和幸福观，大概已经过时了。这就使得我想起现在的所谓“穿越小说”：地位低下的丑小鸭、灰姑娘直接穿越到大清王朝成为公主、格格。这种白日梦大约是今天很多女孩的欲望投射：省略了奋斗过程直接进入幸福生活，否则超越小说想必也不会如此流行。

第四层意思：为什么一个人会面临要么“坐在宝马车里哭”，要么“坐在自行车上笑”这样两种僵硬、机械的选择呢?难道坐在宝马车里不能笑吗?难道坐宝马就必定要以丧失尊重为代价吗?难道坐自行车就不能创业和成功(最终坐上宝马)么?我不否认既坐宝马又开心大笑，是大家都希望的选择，但是之所以流行“宁愿”“宁愿”这样的两难选择语式，大概是社会现实教育了大家：坐宝马的那些人即使不是全部也有很多是没有人格尊严和精神自由可言的，是不懂得尊重自己的太太的，在道德上是不够自律的，而一个骑自行车的想要换成开宝马的，即使不是白日做梦，也比登天还难——谁等得及啊?!

转自 http://tieba.baidu.com/f?kz=1065396471

如何看待宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车后笑

其实现实就是这么的残酷，现在是一个物质化的时代，没有钱真的是寸步难行，而那些愿意坐在自行车背后笑的爱情故事太过于童话。所以我们经常可以看到有许多人，他们愿意住在大别墅里面哭，也不愿意和自己心爱的人挤在一个小小的出租房里笑。

这一现象并不能说明女生太过于物质，因为在这样的一个时代，没有一定的物质基础，感情真的是非常不牢靠。俗话说，贫贱夫妻百事哀，如果没有一定的经济基础，那么两个人再坚固的爱情也会被生活中的柴米油盐所消磨。

我身边就有一个这样的例子，我的一个朋友，她找了一个男朋友，其实这个朋友的家庭条常优越的，而这个男生的家庭就相对比较困难，所以当我的朋友将她的男朋友带回家中后，她的父母也是极力的反对，也是为了考虑自己孩子的未来，觉得她他从小到大都没有受过什么苦，如果嫁过去的话，一定会过着非常清贫的日子，但是，我这个朋友她就特别的坚持，可能说她因为她长期优越的生活，使她对爱情充满了梦幻的感觉，所以当她遇到自己喜欢那个人的时候，她就会奋不顾身，到最后我这个朋友和家里断绝了关系，果断的嫁给了这个男人。其实在一开始她认为他们两个人的感情是非常的坚定，一定会抵得过生活的一切困难，但是她想的太过童话，在刚结婚没多久，她就发现，自己现在所过的日子和恋爱时完全就是两个模样，因为这个男生在结婚之后没有去过多的在意她，而是一味的挣钱，这样的话，他们两个因为长期的缺乏交流，所以会产生很多的感情问题，就这样慢慢的他们的婚姻还是走向了破裂，这样活生生的例子也是告诉我们没有物质基础的爱情完全经不住生活中的考验。

所以我现在非常赞同，宁愿坐在宝马里哭，也不愿意坐在自行车上笑的这种价值观。

宁愿坐在宝马里哭 也不愿坐在自行车上笑，是出自江苏卫视的《非诚勿扰》节目组的一女孩马诺口中。节目中有一个男孩问她愿意坐在他的单车后面过一辈子么，马诺回答“我想我还是坐在宝马里哭吧”..... “我宁愿坐在宝马车里哭，也不愿意坐在自行车上笑。”这一哭一笑，真实地反映了当下一些年轻女性的人生观和价值观，是“拜金女”集体形象的生动概括。如今能坐上宝马，谁还稀罕自行车。其实，马诺的这一犀利观点，就是《蜗居》中海藻的人生选择。

　电视剧《蜗居》大多人都看过，当海藻还没有遇见宋思明的时候她和小贝是幸福的，虽然苦，苦到一个冰淇淋球都舍不得买，纵使他们再幸福，在残酷现实的压迫下海藻还是屈服了，基石小贝承诺她会买下自己的房子的会有自己的车的，可是光说有什么用啊，一起毕业好多年还是蜗居在租赁的那么点小破房间，屡屡搬迁，真的不累吗？

　水往低处流，人往高处走。应该说这是一种基本规律和人之常情，谁都希望自己越发展越好，物质条件和社会地位越高越好。这本来是无可厚非的，但是在爱情观上，在选择配偶上，并非对方的条件越高越好，应该以男女双方是否真心相爱为爱情的基础和选择的标准。这既是一种朴素的爱情观，也是最真实的择偶标尺。然而，在这个物欲横流的今天，古老而纯美的爱情观，已经被无情的现实击得体无完肤。很多年轻人，尤其是女孩子，都非常同意马诺的“宝马论”，正如qq个性签名网上所说：宁愿坐在宝马车里哭，都不愿意坐在自行车上笑。

　《蜗居》中的海藻与宋思明，正好诠释了这一“宝马论”。海藻为了宋思明身上一种有利益的东西，宁可牺牲对小贝的真心爱情，最终选择了宋思明。小贝是一个当今社会很典型的一代年轻人，因为他还年轻，他需要恋爱，他需要成家，他还需要从什么都不懂开始发展，他一切都需要从头开始。他要从幼稚期到发展期，再到成熟期，路要一步一步地走，一步一步地发展。突然间，小贝的女朋友海藻碰到了宋思明，宋思明是一个历尽沧桑的成熟男人，有权有势有钱，他能给海藻很多，能给女孩子在这个年龄得不到的东西，不管是金钱，还是精神，宋思明都拥有很多，给予很多。宋思明就仿佛是一辆崭新的“宝马车”，颇具诱惑力。

　当海藻回到家翻回头再看到小贝的时候，完全又是一张幼稚的脸。她能从小贝身上得到的东西，远比从宋思明身上得到的少得多。海藻从宋思明身上看到了一个成熟、稳重又有一个社会地位的男人，对于女孩子来说，怎么看都对宋思明充满崇拜敬仰之情，就会觉得他身上有很多自己看不到的，有很多神秘而又美好的东西。这时候的女孩就会突然回来一汪清水，就会感觉小贝太淡，太无味，而宋思明这边又太厚重，味道又太浓重，综合起来分析比较，女孩一定会去做一个选择，这个选择百分之九十九点九，都会去选择宋思明，都不会选择小贝。小贝就像那辆自行车，再好也不如宝马好。

　其实，喜欢宋思明的女孩，就是喜欢宝马车的女孩。当下，这样的女孩已经相当普遍，宁嫁千百万不嫁穷光蛋，已经成为一些女孩求婚论嫁的基本追求。女大学生应征富豪婚配，已经成为时尚。长得好不如嫁得好，也是女孩子的人生信条。最典型的就是，一些女明星专挑富豪老头嫁。体育明星伏明霞、王楠、张怡宁等，都嫁给了富豪老男人。她们选择的就是“宝马”，她们需要的就是最现实的利益，她们没有时间去考虑50年后的将来，先得到再说，先享受了再说，及时行乐就是她们最大的追求。有多少女孩还在苦苦叹息自己遇不到“宋思明”，还在天天懊悔自己就是碰不上“宝马车”？

　现在的这种现状说到底还是男人不争气造成的。

不要先急着反驳，也不要骂现在的女孩太过拜金。这一切的一切你谁都不能怪，怪就怪社会竞争太激烈，你一事无成但是年轻有为的太多，多的让人生气，那么多的杰出年轻人中却没有你的身影，你是不是觉得老天不公平？你们那纯洁的爱情或许在校园里是让人羡慕的，但是对不起你们的海誓山盟不能当饭吃，生活的现实让你们的爱情一次一次的面临破灭，最后终于某个人的出现，他温暖多金，细心温润，急速捕获你女朋友的心，你们的爱情就这样宣告终结了。